Abstraction, une qualité de tout langage, de
toute pensée humaine, mais que son genre de raisonnement on
distingue du langage concret. Malgré ce fait, ses instantes ne
sont nullement liées aux entéléchies ou esprits, ou quelque
chose « immatérielle », surtout après l’écart d’Aristote et
Descartes par la philosophie occidentale.
Affichage, un tableau ou image, mais aussi, un appareil qui
présente les
informations statiques ou non-séquentielles et qui fait possible l’emploi des
ordinateurs ou
des instruments scientifiques.
Aleph, premier caractère de l’alphabet
hébraïque par lequel le nom de Dieu est doublé, au début un
pictogramme du même Taureau qu’on ne doit pas engraver, mais
que les israélites de la bible hébraïque avaient à plusieurs
reprises engravé.
An Principatus Augusti Merito Un essai pour l'examen en latin que Karl Marx a pris vers les
années 1835 à l’âge de 17 ans, sur l'état de Auguste où il nota comment les citoyens romains fleurissaient
malgré le fait que le règne d’Auguste était un empire. On la considère une glorification par un jeune étudiant
des empereurs ou une critique protocommuniste du jeune fondateur de Marxisme.
Attention. Une capacité sans propriété innée pour l’entraînement des facultés humaines, soit en
dedans de l’expérience du média, du texte en texte, ou en méditation cérébrale.
Avertissement, ce que les auteurs mettent
avant leurs œuvres, mais les avoir déjà écrits, pour conserver
le registre historique du texte bien qu’ils indiquent leur
écart de la signification qu’ils avaient fait.
Barbares, gens étrangers qui, à cause de leur
position à l’extérieur de notre nation sont considérés
culturellement moins raffinés, mais qui démontrent également
que nous sommes barbares, étant donné la proximité éthique de
notre tribu au leurs.
Charybde, le tourbillon en Ovid livre 13 et
14 qui est — à côté de Scylla — un mauvais destin, plus ou
moins. C’est un abysse qui inspire beaucoup de peur à cause de
l’image qu’on soit noyé quand il se tombe dans ses
profondeurs.
Citoyen Garron. Le personnage à qui Denis Diderot a confié la troisième rédaction du manuscrit
des Éléments de physiologie maintenant inconnu, et qui le présenta au Comité d’instruction publique de la
convention durant la Révolution française.
Coiffure. L’arrangement des cheveux, coupés,
stylés et colorés de telle manière qu’ils paraient plus
définis, et alors que le visage, avec le corps et les
vêtements, s’investit de la valeur pour un observateur.
Coïncidence, quand les esprits humains ou non
humains ont l’impression d’une chose par une combinaison des
multiples, mais où cette simultanéité dépend entièrement de la
manière rétroactive dans laquelle on assigne des catégories
aux choses.
Comparaison asymptotique. Méthode pour juxtaposer deux fonctions
mathématiques ou informatiques selon l’agrandissement relatif d’une variable ou
variables
multiples de chaque fonction respectivement. Elle est devenue la méthode de
facto
pour
évaluer la véracité des algorithmes de logiciel comme si l’efficience ou la vitesse
pourraient être appliqués en pleine transparence de ses mesures, sans écart
conceptuel dans
l’histoire de la mathématique.
Conditionnel, un site des déclarations
philosophiques que les philosophes ont fait jusqu’à la fin du
dix-huitième siècle sur comment notre langage est susceptible
à la contradiction logique. Nos lumières de ce siècle ne sont
pas allées bien au-delà de cette affirmation, à la fois ils
commençaient à écarter de la présentation sérieuse de
quelconque proposition illogique comme s’il n’était pas très
évident qu’elle soit entièrement absurde.
Correction automatique, une particularité des ordinateurs du XXIe
siècle
avec origines dans la correction d’orthographie, mais étant donné le progrès de la
technique
aujourd’hui, s’étendent à la complétion sémantique. C’est une métaphore pour les
actions,
décisions, et pensées distinctement humaines qui font filtrage automatiquement.
Cru, adjectif substantif pour phénomènes
sensoriels que quelques consommateurs trouvent désagréables,
soit de la nourriture rencontrant l’estomac, soit de la parole
entendue dans les oreilles d’un poète habile.
Date stellaire. Dans la série télévisée des
années 1960, Star Trek, une notation pour organiser
les aventures du vaisseau spatial Enterprise, utilisant les
décimales pour la date de calendrier de la scène pour chaque
épisode.
Déclinable, l’attribut d’un nom où, à cause de l’évolution en longue durée de
ses morphèmes, il désigne les relations entre les parties de la parole ou les parties de la phrase,
comme si
elles
consistent dans ce mot seul. Le cas d’un mot — surtout en latin — télégraphie toutes ses phrases
possibles en
tant
que le savoir du cas est la compréhension linguistique dramatique avec une relation contestée de l’ordre
de
mots.
Disco, vicissitude de la culture musicale contemporaine qui est caractérisée par chansons
enregistrées produites en masse, comme si elles référent seulement aux elles-mêmes.
Écriteau, un signe handicapé ou un signe
fondamental, pour lequel on n’a pas les moyens de faire selon
un dessein, mais, par une création ad hoc. Il devient
vraiment mis en scène, un agent majeur dans notre discours
actuel.
Fable. Quand un auteur tisse l’allégorie en
codage et puis vous dit ce qu’est la signification. Voici ce
que le grand dictionnaire raisonné du dix-huitième siècle
comprend comme fable apologue.
Flux. Le mouvement de la matière selon les lois liquides ou gazeuses, mais aussi le
mouvement
vital trouvé dans le sang et la semence du corps humain, du corps animal, et du corps de la terre.
Führer. Un dieu qui descend du ciel à la
terre à cause d’une croissance de nationalisme d’un état
politique. Ce dieu est incorporé dans un être humain qui
deviendrait un porte-parole pour la loi du dieu prétendu de
cet état et pour la solution politique que ce dieu commande.
Geste, un signe indiciel, potentiellement temporel qui est souvent
combiné avec
des paroles dans un canal de communication, et qui est devenu fixé sur nos écrans
informatiques
comme artefact d’un âge de l’écriture du geste postérieure à l’écriture propre.
Graisse, une masse cellulaire molle qui se
forme sur les végétaux et les animaux et, étant attribuée
surtout en animaux d’un surplus de nourriture, signifie
souvent la richesse, le capitalisme, ou l’excès.
Grammaire. Une codification linguistique et
théorique de la morphologie et la syntaxe selon des règles qui
semblent venir de quelque chose d'innée de l’esprit humain,
mais qui en fait ont procédé de l’émission collective et
témoignée de voix et d’écritures depuis la découverte du
langage dans la parole.
Helpmate, un mot anglais de la bible KJV et
de Jean Dryden. Il a été utilisé dans sa première forme pour
traduire le texte de Genèse 2:18 dans lequel le dieu YHWH a
décidé de créer une compagne pour l’adam, et qui a depuis
embrouillé une vraie égalité des sexes dans les
interprétations diverses.
Hétérogenèse machinique. Définition expansive des machines pour l’emploi d’une conception
renouvelée du signe où l’analyse du désir est transporté au collectif et où les machines abstraites permettent à
l’ontologie un retour créatif et politique.
Histoire Chimique d’une Chandelle. Transcrit d’une conférence du physicien Michael Faraday sur
la science d’oxydation, donné premièrement dès 1848, surtout aux jeunes. Il démontre bien la méthode
scientifique, un théâtre expérimental, et une émancipation humaine à cause de la considération réflexive de
forces et pouvoirs naturels.
Histoire Non Linéaire. L’histoire faite après le déclin du mythe positiviste de progrès,
où tous les objets du monde sont ses écrivains non humains. L’historien, en donnant règne aux plusieurs
trajectoires historiques, doit changer la notion de ses textes des narrations totalisantes aux tableaux
fracturés.
Humanités. Un reste des pratiques trouvées après reconsidération de la distinction entre les
arts et sciences et qui suggère donc la mort de ces pratiques dans le même temps de leur sauvée vis-à-vis d’une
alliance technologique.
Humus, une terre, une matière visqueuse ou un
germe qui a réellement ou métaphoriquement des qualités
génératrices et qui enfourche tous les règnes naturels. Sa
figure reste surtout en contraste de la pesanteur de la
physique newtonienne, comme fermentation ou putréfaction qui
retournent les objets matériels à leurs états originels.
Hyperréel. Condition de l’immanence pure d’une société qui dépend
d’une
économie de signes bien changée par le développement technologique des systèmes de
représentation et langage. L’hyperréel est tellement réel qu’il devient
l’abstraction et
transforme donc complètement le sujet humain.
Idées reçues, l’espèce plus commune d’idées qu’en portent les humains, comme si leur
origine est complètement dans la collectivité de laquelle ils y reçoivent. L’idée reçue reste en
contraste de
l’idée gagnée du travail intellectuel soit collectif ou individuel, et s’identifie avec la capitale
culturelle
du bourgeois.
Impur, une étiquette déclarative attachée
ordinairement aux choses que « quelques uns » considèrent
comme étant un « péché », mais pour laquelle le désistement de
cette nomination est la première étape pour surmonter beaucoup
d’obstructions épistémologiques, ontologiques et éthiques.
Indéclinable est la description utilisée
quand les langages ou les phénomènes ne peuvent pas être
infléchis, autrement dire ne peuvent pas être lus
profondément, mais seulement adaptées à un usage à portée
de main. Le langage nous a donné une manière dans laquelle
nous pouvons fixer notre regard sur les origines de ce manque
de l’inflexion, par les études comparatives pas seulement
entre l’oral et l’écrit, mais aussi entre les langues des
pays différents.
Intellectuel, quelqu’un qui travaille avec
des idées et qui travaille non seulement pour consumer ces
idées, mais pour lutter contre les idées reçues.
Jargon et jobelin. Une référence aux poèmes en langage artificiel
et codé
que, jusqu’aux années 1970 et un moment de plus grande analyse critique, des savants
présumaient sont venues de la main de l’auteur du XV siècle, François Villon. Malgré
une
détermination réelle de l’auteur, ces écrits sont en revanche un témoignage de
comment la
langue privée, prétendue des fous, peut avoir du sens, surtout comme une déclaration
poétique et politique.
Jeunesse. Une condition de tous les humains
qui est, au fond, une croissance avec la promesse de
s'émerveiller, et sur une trajectoire de l’audace, mais qui
est souvent un déroulement d’inexpérience ou de naïveté soumis
à la violence des contraintes sociales et culturelles.
Kaléidoscope, appareil d’optique de David
Brewster qui est construit au XIXe siècle et qui est devenu
une métaphore pour l’existence moderne. Il met en opération
tous ses sujets devant et derrière nos écrans innombrables de
la représentation.
Lecture, action de lire qui, jusqu’à la
modernité, est vocalisée, mais qui devient, après l’âge
cybernétique, surtout entrelacée avec une écriture, en
feedback et créant donc les stratagèmes innombrables de la
textualité et la jouissance littéraire.
Léviathan, le nom de la baleine dans le livre
de Job et dans Le Talmud qui, selon L’Encyclopédie,
rachetait les juifs, mais signifiait aussi la destruction du
monde. Avec cette double signification, le philosophe du XVIIe
siècle Thomas Hobbes a intitulé son livre Léviathan,
qui pourrait représenter le souverain absolu que L’État doit
soutenir mais pour la raison que lui seul peut garder la paix
du Commonwealth.
Lévitique, le troisième livre de la Torah et
des bibles hébraïques et chrétiennes. En traduction anglaise,
il est devenu un document de référence pour la continuation
actuelle des prohibitions anciennes du judaïsme et du
christianisme. En hébreu cependant, il est une œuvre de
littérature toute poétique, et toutes ses prohibitions sont -
on réalise donc - mises en scène de la narration de Moïse et
d’Aaron.
Livre est un substrat ou un ensemble de
substrats sur lequel est mis l’écriture, pour la lire. En
général, on connaît trois formations du livre, dont deux qu’on
connaît depuis longtemps : le rouleau et le codex. Le
troisième, le livre électronique, est rendu possible par la
révolution contemporaine de l’informatique.
Marché, une abstraction bizarre contemporaine
de la foire du temps ancien, réifiée en chiffres de
l’informatique et restante invisiblement au-dessus son monde
comme si elle signifie un ensemble d’échanges simples. Les
problèmes du capital résultent de tous les écarts de ce sens
concret et matériel.
Métamorphose, cette condition qui se passe où
nous reconnaissons une mesure du changement ou différence.
Dans le mythe, ce changement mis en scène est grandiose, mais
la différence linguistique, par exemple, fait du changement
plus subtil, même si elle est chargée avec une grandiose
narration.
Minimalisme, une tendance à « moins » qui est
souvent un écart d’une esthétique principale, ou qui est une
réforme des représentations qui sont dans l’œil du public.
Réellement, c’est « plus », parce qu’en réduisant la
représentation des grandes lignes, sa nouvelle trajectoire
approche ce que n’était jamais vu « jusqu’à maintenant » : un
champ de bonne possibilité.
Miroir, un plan ou écran du verre, une symétrie, une réflexion,
mais aussi
un site de la beauté, de la vanité, de la déception, du soi, du narcissisme.
Non enregistré, la qualité d’une
représentation qui n’est pas inscrite et qui n’est pas en
ligne. On croit, pleine d'arrogance, qu’il sera bientôt
impossible pour rien d’être non enregistré, mais en fait le
non enregistré dans ce sens sera toujours possible.
Note en bas de page, outil d’érudition
utilisé par les historiens pour transformer une narration en
document très rigoureux, non pas pour apporter au lecteur des
événements réels du passé, mais à apporter des générations de
commentaire textuel au lecteur en bas de page.
Omnivore, on utilise ce terme pour un être
qui mange tous les genres de nourriture, mais aussi pour un
être ou une quelconque chose qui consume, en façon ouverte,
beaucoup de choses ou beaucoup de « textes ».
Papier. Un support d’écriture qui a démocratisé le lettrisme après Gutenberg et qui
représente un
mouvement de l’Ouest vers une virtualisation avant d’informatique.
Passe-partout au Sillage de Finnegans est une
œuvre de Joseph Campbell qui a sauvé de l’oubli l’œuvre de
James Joyce ci-dessus, et qui s’incarne dans une méthode
d’interprétation très particulière. Elle suit des notions
linéaires de narration, malgré l’intention de Joyce de rendre
ses constructions littéraires non séquentielles, voire même
non narratives.
Principe d’incertitude, concept fondamental
de la physique quantique, mais aussi de toute science moderne
à cause d’un observateur limité et à cause d’une panne des
catégories ontologiques sous formalisation scientifique. Nommé
aussi Principe d’Heisenberg, il a démontré un bon stratagème
pour toute la science à reconnaitre ses limitations, après le
travail théorétique de Werner Heisenberg et Niels Bohr.
Privilège, position qui, dans les sociétés,
les disciplines, et surtout les tribus humaines ne permit
aucun accès d'autres points de vue à cause de son ajustement
ou son confort.
Proposition, en logique pure, une tautologie, mais en combinaison
avec
disciplines en dehors de la logique pure, un entité ou existant qui établit un monde
en
plusieurs couches. Comme technologie du langage, la proposition fait possible la
conception
humaine de l’ordre, et elle fournit le seul sens d’une collective d’humains et non
humains.
Qualité, attribut déterminant ou prédicatif
d’un sujet dans une grammaire de relations ou dénotations,
mais aussi une description qui évoque — en contraste de la
quantité, en image vibrante — la chose qui possède cet
attribut.
Quantité, attribut qui n’est pas
nécessairement un nombre ou une collection de nombres, mais
qui, pour notre façonnage mental des images du monde, ne
suppose qu’une énumération.
Relations Amoureuses, de la forme idéale,
quand on est sorti d’un bon raffinement et abdiquant tous
attachements, et est mis en spirale d’attraction et
d’engagement avec un autre humain. Et souvent cet humain ne
conforme pas nécessairement au défaut schéma de homme/femme
pour un amant du sien.
Renvoi annoté est un renvoi principalement du XXIe siècle qui met
du texte
substantiel pour la liaison entre deux textes, plutôt que simplement les connecte
avec une
ligne informatique ou mot de connexion simple tel que Voyez, ou
Ici.
Reproduction asexuée, connue au sens
mythologique dans le récit d’Hesiod de l’Hydre, ou au
dix-huitième siècle comme le procès progéniture du polype
d’Abraham Trembley, elle était considérée exclusivement dans
le règne des êtres vivants non mammaliens jusque la fin du
vingtième siècle. Il y avait cependant des images littéraires
de cette reproduction du genre mammalienne dans l’esprit
philosophique, surtout, durant la naissance de la science
moderne.
Résurrection. De la position d’un
observateur, un phénix métaphorique né de cendres, ou une
valence d’une « mort » qui apparaissait catastrophique, mais
qui structurera toutes les actions futures de cet observateur.
Scylla, la nymphe en Ovide que Circé a changée
dans un monstre à cause de sa jalousie en regard de l’amour de
Glaucos pour Scylla et qui vient à tuer quelques soldats
d’Ulysse quand ils voyagent à travers le droit de Messine. À
côté de Charybde, elle pourrait être la meilleure alternative de
deux mauvais destins, qui, depuis Homère, les savants
utilisaient dans les métaphores et fables de l’éthique et la
science.
Structure de données. Une organisation dans l’informatique pour le
stockage
des données digitales qui dépend des opérations individuelles sur ces données, et
une fois
déterminées, dépend donc du rendement théorique de l’implémentation concrète des
opérations
et du stockage.
Subjectivité animale. Une impression nous
donnée par les animaux de leur sensibilité, mais en contraste
des automates du XVIIIe siècle, une impression que ces animaux
sentent aussi en souffrant la douleur et en éprouvant les
stimuli.
Tango argentin, discipline de danse et de
musique surtout sociale, son début au tour du XXe siècle dans
la vie nocturne de la classe ouvrière de Buenos Aires. Il est
liée en manière subtile à toute danse moderne et toute
philosophie moderne non cartésienne.
Technologie littéraire, une technique pour
transformer l’argument d’une philosophie pure en un calcul
rhétorique, établissant les circonstances naturelles ou les
faits scientifiques.
Toilette, un cabinet dans lequel on se fait
beau et qui est une « fin » de la digestion humaine, un
réservoir pour les sous-produits de la production du corps
humain, de l’énergie. Elle nous rappelle que nos corps, bien
qu’ils soient beaux, possèdent aussi des aspects qui ne nous
plaisent pas ; notre beauté en fait n’existe que vis-à-vis
d’une laideur qui est éternelle et présente.
Tour de Babel, figure principale du récit biblique servi pour
raconter
l’origine des langages, et qui n’a pas d’importance à cause de la question d’un
événement
réel, mais à cause de son éclaircissement des contradictions de l’emploi humain du
langage
universel.
Universel. Nom utilisé ou adjectif appliqué quand on croit qu’un
cas
particulier soit aussi un cas général sans limitation, malgré le fait que rien n’est
si
général. Le changement, l’évolution ou l’entropie sont peut-être universels, mais
non pas
absolument universels, puisque l’univers est fini et toute son entropie s’y consume
éventuellement.
Université, soit traditionnelle ou en ligne,
un assemblage d’actants qui tentent à créer l’éducation
effective, dont l’idéal est une combinaison du travail
d’autodidacte et des grands entretiens entre des gens qui font
discours sur les idées, surtout philosophiquement.
Velvet Underground, le groupe de rock de
beaucoup d’influence, qui a débuté dans les années soixante,
qui est sorti de la poésie de la génération Beat et qui entré
en collision avec la Factory d’Andy Warhol pour inévitablement
exploser, a transformé les pratiques de beaucoup de musiciens
contemporains : Bowie, Eno, et tout le punk rock, entre
autres.
Ville, région d’habitation qui rassemble les grandes populations de
gens
avec beaucoup de mécanisation et qui fournit les conditions de l’aliénation, mais
aussi —
grâce aux études d’urbanisme — un règne de possibilité.
Voix mécanisée, la parole d’un non humain à
peu près définie, soit une image muette qui représente le
langage, soit une machine moderne qui crée le langage comme un
son réel. La voix mécanisée a frappé l’imagination de beaucoup
de physiciens et de philosophes depuis les trois cent années
dernières.
Wagnérien, un aspect des arts dramatiques
rassemblant diverses traditions de la musique, le théâtre et
la poésie dans une œuvre hybride, et qui représente un nouveau
lettrisme d’artistes-écrivains sorti d’une littérature
mondiale.
Xénophobie, une peur arbitraire de l’étranger
qui ne regard pas du fait concret de cet étranger-là, mais qui
est, selon Sartre, Laplanche et autres, un produit de
l’autodéfense du xénophobe.
Yeux, ensemble d’attributs de quelconque
personne, chose ou objet qui nous regardent, et qui nous
situent donc vraiment dans le continuum et tissu historique du
monde.
Zénith, point directement au-dessus, soit de
nos pieds à quelconque astre du ciel, ou quelle place
métaphorique de notre civilisation, et pendant à une
abstraction mathématique de la nature, même s’il ne reconnait
pas les limitations de la formalisation de cette nature.
Zéro, un signifiant avec qui on aspire
d’annuler toute la présence de son signifié ou de réduire
cette présence à l’infiniment petite. Paradoxalement, on ne
peut pas faire comme ça sauf que dans l’index de quelque chose
présent de celui qui parle, écrit, ou qui fait de la
mathématique.
Hétérogenèse machinique. Définition expansive des machines pour l’emploi d’une conception
renouvelée du signe où l’analyse du désir est transporté au collectif et où les machines abstraites permettent à
l’ontologie un retour créatif et politique.
Humanités. Un reste des pratiques trouvées après reconsidération de la distinction entre les
arts et sciences et qui suggère donc la mort de ces pratiques dans le même temps de leur sauvée vis-à-vis d’une
alliance technologique.
Attention. Une capacité sans propriété innée pour l’entraînement des facultés humaines, soit en
dedans de l’expérience du média, du texte en texte, ou en méditation cérébrale.
Histoire Non Linéaire. L’histoire faite après le déclin du mythe positiviste de progrès,
où tous les objets du monde sont ses écrivains non humains. L’historien, en donnant règne aux plusieurs
trajectoires historiques, doit changer la notion de ses textes des narrations totalisantes aux tableaux
fracturés.
Citoyen Garron. Le personnage à qui Denis Diderot a confié la troisième rédaction du manuscrit
des Éléments de physiologie maintenant inconnu, et qui le présenta au Comité d’instruction publique de la
convention durant la Révolution française.
Disco, vicissitude de la culture musicale contemporaine qui est caractérisée par chansons
enregistrées produites en masse, comme si elles référent seulement aux elles-mêmes.
Histoire Chimique d’une Chandelle. Transcrit d’une conférence du physicien Michael Faraday sur
la science d’oxydation, donné premièrement dès 1848, surtout aux jeunes. Il démontre bien la méthode
scientifique, un théâtre expérimental, et une émancipation humaine à cause de la considération réflexive de
forces et pouvoirs naturels.
An Principatus Augusti Merito Un essai pour l'examen en latin que Karl Marx a pris vers les
années 1835 à l’âge de 17 ans, sur l'état de Auguste où il nota comment les citoyens romains fleurissaient
malgré le fait que le règne d’Auguste était un empire. On la considère une glorification par un jeune étudiant
des empereurs ou une critique protocommuniste du jeune fondateur de Marxisme.
Papier. Un support d’écriture qui a démocratisé le lettrisme après Gutenberg et qui
représente un
mouvement de l’Ouest vers une virtualisation avant d’informatique.
Flux. Le mouvement de la matière selon les lois liquides ou gazeuses, mais aussi le
mouvement
vital trouvé dans le sang et la semence du corps humain, du corps animal, et du corps de la terre.
Idées reçues, l’espèce plus commune d’idées qu’en portent les humains, comme si leur
origine est complètement dans la collectivité de laquelle ils y reçoivent. L’idée reçue reste en
contraste de
l’idée gagnée du travail intellectuel soit collectif ou individuel, et s’identifie avec la capitale
culturelle
du bourgeois.
Déclinable, l’attribut d’un nom où, à cause de l’évolution en longue durée de
ses morphèmes, il désigne les relations entre les parties de la parole ou les parties de la phrase,
comme si
elles
consistent dans ce mot seul. Le cas d’un mot — surtout en latin — télégraphie toutes ses phrases
possibles en
tant
que le savoir du cas est la compréhension linguistique dramatique avec une relation contestée de l’ordre
de
mots.
Correction automatique, une particularité des ordinateurs du XXIe
siècle
avec origines dans la correction d’orthographie, mais étant donné le progrès de la
technique
aujourd’hui, s’étendent à la complétion sémantique. C’est une métaphore pour les
actions,
décisions, et pensées distinctement humaines qui font filtrage automatiquement.
Ville, région d’habitation qui rassemble les grandes populations de
gens
avec beaucoup de mécanisation et qui fournit les conditions de l’aliénation, mais
aussi —
grâce aux études d’urbanisme — un règne de possibilité.
Hyperréel. Condition de l’immanence pure d’une société qui dépend
d’une
économie de signes bien changée par le développement technologique des systèmes de
représentation et langage. L’hyperréel est tellement réel qu’il devient
l’abstraction et
transforme donc complètement le sujet humain.
Jargon et jobelin. Une référence aux poèmes en langage artificiel
et codé
que, jusqu’aux années 1970 et un moment de plus grande analyse critique, des savants
présumaient sont venues de la main de l’auteur du XV siècle, François Villon. Malgré
une
détermination réelle de l’auteur, ces écrits sont en revanche un témoignage de
comment la
langue privée, prétendue des fous, peut avoir du sens, surtout comme une déclaration
poétique et politique.
Comparaison asymptotique. Méthode pour juxtaposer deux fonctions
mathématiques ou informatiques selon l’agrandissement relatif d’une variable ou
variables
multiples de chaque fonction respectivement. Elle est devenue la méthode de
facto
pour
évaluer la véracité des algorithmes de logiciel comme si l’efficience ou la vitesse
pourraient être appliqués en pleine transparence de ses mesures, sans écart
conceptuel dans
l’histoire de la mathématique.
Renvoi annoté est un renvoi principalement du XXIe siècle qui met
du texte
substantiel pour la liaison entre deux textes, plutôt que simplement les connecte
avec une
ligne informatique ou mot de connexion simple tel que Voyez, ou
Ici.
Universel. Nom utilisé ou adjectif appliqué quand on croit qu’un
cas
particulier soit aussi un cas général sans limitation, malgré le fait que rien n’est
si
général. Le changement, l’évolution ou l’entropie sont peut-être universels, mais
non pas
absolument universels, puisque l’univers est fini et toute son entropie s’y consume
éventuellement.
Structure de données. Une organisation dans l’informatique pour le
stockage
des données digitales qui dépend des opérations individuelles sur ces données, et
une fois
déterminées, dépend donc du rendement théorique de l’implémentation concrète des
opérations
et du stockage.
Affichage, un tableau ou image, mais aussi, un appareil qui
présente les
informations statiques ou non-séquentielles et qui fait possible l’emploi des
ordinateurs ou
des instruments scientifiques.
Geste, un signe indiciel, potentiellement temporel qui est souvent
combiné avec
des paroles dans un canal de communication, et qui est devenu fixé sur nos écrans
informatiques
comme artefact d’un âge de l’écriture du geste postérieure à l’écriture propre.
Proposition, en logique pure, une tautologie, mais en combinaison
avec
disciplines en dehors de la logique pure, un entité ou existant qui établit un monde
en
plusieurs couches. Comme technologie du langage, la proposition fait possible la
conception
humaine de l’ordre, et elle fournit le seul sens d’une collective d’humains et non
humains.
Miroir, un plan ou écran du verre, une symétrie, une réflexion,
mais aussi
un site de la beauté, de la vanité, de la déception, du soi, du narcissisme.
Charybde, le tourbillon en Ovid livre 13 et
14 qui est — à côté de Scylla — un mauvais destin, plus ou
moins. C’est un abysse qui inspire beaucoup de peur à cause de
l’image qu’on soit noyé quand il se tombe dans ses
profondeurs.
Abstraction, une qualité de tout langage, de
toute pensée humaine, mais que son genre de raisonnement on
distingue du langage concret. Malgré ce fait, ses instantes ne
sont nullement liées aux entéléchies ou esprits, ou quelque
chose « immatérielle », surtout après l’écart d’Aristote et
Descartes par la philosophie occidentale.
Scylla, la nymphe en Ovide que Circé a changée
dans un monstre à cause de sa jalousie en regard de l’amour de
Glaucos pour Scylla et qui vient à tuer quelques soldats
d’Ulysse quand ils voyagent à travers le droit de Messine. À
côté de Charybde, elle pourrait être la meilleure alternative de
deux mauvais destins, qui, depuis Homère, les savants
utilisaient dans les métaphores et fables de l’éthique et la
science.
Wagnérien, un aspect des arts dramatiques
rassemblant diverses traditions de la musique, le théâtre et
la poésie dans une œuvre hybride, et qui représente un nouveau
lettrisme d’artistes-écrivains sorti d’une littérature
mondiale.
Humus, une terre, une matière visqueuse ou un
germe qui a réellement ou métaphoriquement des qualités
génératrices et qui enfourche tous les règnes naturels. Sa
figure reste surtout en contraste de la pesanteur de la
physique newtonienne, comme fermentation ou putréfaction qui
retournent les objets matériels à leurs états originels.
Principe d’incertitude, concept fondamental
de la physique quantique, mais aussi de toute science moderne
à cause d’un observateur limité et à cause d’une panne des
catégories ontologiques sous formalisation scientifique. Nommé
aussi Principe d’Heisenberg, il a démontré un bon stratagème
pour toute la science à reconnaitre ses limitations, après le
travail théorétique de Werner Heisenberg et Niels Bohr.
Université, soit traditionnelle ou en ligne,
un assemblage d’actants qui tentent à créer l’éducation
effective, dont l’idéal est une combinaison du travail
d’autodidacte et des grands entretiens entre des gens qui font
discours sur les idées, surtout philosophiquement.
Métamorphose, cette condition qui se passe où
nous reconnaissons une mesure du changement ou différence.
Dans le mythe, ce changement mis en scène est grandiose, mais
la différence linguistique, par exemple, fait du changement
plus subtil, même si elle est chargée avec une grandiose
narration.
Xénophobie, une peur arbitraire de l’étranger
qui ne regard pas du fait concret de cet étranger-là, mais qui
est, selon Sartre, Laplanche et autres, un produit de
l’autodéfense du xénophobe.
Zéro, un signifiant avec qui on aspire
d’annuler toute la présence de son signifié ou de réduire
cette présence à l’infiniment petite. Paradoxalement, on ne
peut pas faire comme ça sauf que dans l’index de quelque chose
présent de celui qui parle, écrit, ou qui fait de la
mathématique.
Yeux, ensemble d’attributs de quelconque
personne, chose ou objet qui nous regardent, et qui nous
situent donc vraiment dans le continuum et tissu historique du
monde.
Zénith, point directement au-dessus, soit de
nos pieds à quelconque astre du ciel, ou quelle place
métaphorique de notre civilisation, et pendant à une
abstraction mathématique de la nature, même s’il ne reconnait
pas les limitations de la formalisation de cette nature.
Relations Amoureuses, de la forme idéale,
quand on est sorti d’un bon raffinement et abdiquant tous
attachements, et est mis en spirale d’attraction et
d’engagement avec un autre humain. Et souvent cet humain ne
conforme pas nécessairement au défaut schéma de homme/femme
pour un amant du sien.
Tango argentin, discipline de danse et de
musique surtout sociale, son début au tour du XXe siècle dans
la vie nocturne de la classe ouvrière de Buenos Aires. Il est
liée en manière subtile à toute danse moderne et toute
philosophie moderne non cartésienne.
Marché, une abstraction bizarre contemporaine
de la foire du temps ancien, réifiée en chiffres de
l’informatique et restante invisiblement au-dessus son monde
comme si elle signifie un ensemble d’échanges simples. Les
problèmes du capital résultent de tous les écarts de ce sens
concret et matériel.
Lecture, action de lire qui, jusqu’à la
modernité, est vocalisée, mais qui devient, après l’âge
cybernétique, surtout entrelacée avec une écriture, en
feedback et créant donc les stratagèmes innombrables de la
textualité et la jouissance littéraire.
Tour de Babel, figure principale du récit biblique servi pour
raconter
l’origine des langages, et qui n’a pas d’importance à cause de la question d’un
événement
réel, mais à cause de son éclaircissement des contradictions de l’emploi humain du
langage
universel.
Technologie littéraire, une technique pour
transformer l’argument d’une philosophie pure en un calcul
rhétorique, établissant les circonstances naturelles ou les
faits scientifiques.
Privilège, position qui, dans les sociétés,
les disciplines, et surtout les tribus humaines ne permit
aucun accès d'autres points de vue à cause de son ajustement
ou son confort.
Subjectivité animale. Une impression nous
donnée par les animaux de leur sensibilité, mais en contraste
des automates du XVIIIe siècle, une impression que ces animaux
sentent aussi en souffrant la douleur et en éprouvant les
stimuli.
Lévitique, le troisième livre de la Torah et
des bibles hébraïques et chrétiennes. En traduction anglaise,
il est devenu un document de référence pour la continuation
actuelle des prohibitions anciennes du judaïsme et du
christianisme. En hébreu cependant, il est une œuvre de
littérature toute poétique, et toutes ses prohibitions sont -
on réalise donc - mises en scène de la narration de Moïse et
d’Aaron.
Cru, adjectif substantif pour phénomènes
sensoriels que quelques consommateurs trouvent désagréables,
soit de la nourriture rencontrant l’estomac, soit de la parole
entendue dans les oreilles d’un poète habile.
Intellectuel, quelqu’un qui travaille avec
des idées et qui travaille non seulement pour consumer ces
idées, mais pour lutter contre les idées reçues.
Résurrection. De la position d’un
observateur, un phénix métaphorique né de cendres, ou une
valence d’une « mort » qui apparaissait catastrophique, mais
qui structurera toutes les actions futures de cet observateur.
Qualité, attribut déterminant ou prédicatif
d’un sujet dans une grammaire de relations ou dénotations,
mais aussi une description qui évoque — en contraste de la
quantité, en image vibrante — la chose qui possède cet
attribut.
Quantité, attribut qui n’est pas
nécessairement un nombre ou une collection de nombres, mais
qui, pour notre façonnage mental des images du monde, ne
suppose qu’une énumération.
Kaléidoscope, appareil d’optique de David
Brewster qui est construit au XIXe siècle et qui est devenu
une métaphore pour l’existence moderne. Il met en opération
tous ses sujets devant et derrière nos écrans innombrables de
la représentation.
Aleph, premier caractère de l’alphabet
hébraïque par lequel le nom de Dieu est doublé, au début un
pictogramme du même Taureau qu’on ne doit pas engraver, mais
que les israélites de la bible hébraïque avaient à plusieurs
reprises engravé.
Omnivore, on utilise ce terme pour un être
qui mange tous les genres de nourriture, mais aussi pour un
être ou une quelconque chose qui consume, en façon ouverte,
beaucoup de choses ou beaucoup de « textes ».
Toilette, un cabinet dans lequel on se fait
beau et qui est une « fin » de la digestion humaine, un
réservoir pour les sous-produits de la production du corps
humain, de l’énergie. Elle nous rappelle que nos corps, bien
qu’ils soient beaux, possèdent aussi des aspects qui ne nous
plaisent pas ; notre beauté en fait n’existe que vis-à-vis
d’une laideur qui est éternelle et présente.
Non enregistré, la qualité d’une
représentation qui n’est pas inscrite et qui n’est pas en
ligne. On croit, pleine d'arrogance, qu’il sera bientôt
impossible pour rien d’être non enregistré, mais en fait le
non enregistré dans ce sens sera toujours possible.
Impur, une étiquette déclarative attachée
ordinairement aux choses que « quelques uns » considèrent
comme étant un « péché », mais pour laquelle le désistement de
cette nomination est la première étape pour surmonter beaucoup
d’obstructions épistémologiques, ontologiques et éthiques.
Barbares, gens étrangers qui, à cause de leur
position à l’extérieur de notre nation sont considérés
culturellement moins raffinés, mais qui démontrent également
que nous sommes barbares, étant donné la proximité éthique de
notre tribu au leurs.
Note en bas de page, outil d’érudition
utilisé par les historiens pour transformer une narration en
document très rigoureux, non pas pour apporter au lecteur des
événements réels du passé, mais à apporter des générations de
commentaire textuel au lecteur en bas de page.
Avertissement, ce que les auteurs mettent
avant leurs œuvres, mais les avoir déjà écrits, pour conserver
le registre historique du texte bien qu’ils indiquent leur
écart de la signification qu’ils avaient fait.
Coiffure. L’arrangement des cheveux, coupés,
stylés et colorés de telle manière qu’ils paraient plus
définis, et alors que le visage, avec le corps et les
vêtements, s’investit de la valeur pour un observateur.
Jeunesse. Une condition de tous les humains
qui est, au fond, une croissance avec la promesse de
s'émerveiller, et sur une trajectoire de l’audace, mais qui
est souvent un déroulement d’inexpérience ou de naïveté soumis
à la violence des contraintes sociales et culturelles.
Coïncidence, quand les esprits humains ou non
humains ont l’impression d’une chose par une combinaison des
multiples, mais où cette simultanéité dépend entièrement de la
manière rétroactive dans laquelle on assigne des catégories
aux choses.
Léviathan, le nom de la baleine dans le livre
de Job et dans Le Talmud qui, selon L’Encyclopédie,
rachetait les juifs, mais signifiait aussi la destruction du
monde. Avec cette double signification, le philosophe du XVIIe
siècle Thomas Hobbes a intitulé son livre Léviathan,
qui pourrait représenter le souverain absolu que L’État doit
soutenir mais pour la raison que lui seul peut garder la paix
du Commonwealth.
Helpmate, un mot anglais de la bible KJV et
de Jean Dryden. Il a été utilisé dans sa première forme pour
traduire le texte de Genèse 2:18 dans lequel le dieu YHWH a
décidé de créer une compagne pour l’adam, et qui a depuis
embrouillé une vraie égalité des sexes dans les
interprétations diverses.
Grammaire. Une codification linguistique et
théorique de la morphologie et la syntaxe selon des règles qui
semblent venir de quelque chose d'innée de l’esprit humain,
mais qui en fait ont procédé de l’émission collective et
témoignée de voix et d’écritures depuis la découverte du
langage dans la parole.
Graisse, une masse cellulaire molle qui se
forme sur les végétaux et les animaux et, étant attribuée
surtout en animaux d’un surplus de nourriture, signifie
souvent la richesse, le capitalisme, ou l’excès.
Führer. Un dieu qui descend du ciel à la
terre à cause d’une croissance de nationalisme d’un état
politique. Ce dieu est incorporé dans un être humain qui
deviendrait un porte-parole pour la loi du dieu prétendu de
cet état et pour la solution politique que ce dieu commande.
Date stellaire. Dans la série télévisée des
années 1960, Star Trek, une notation pour organiser
les aventures du vaisseau spatial Enterprise, utilisant les
décimales pour la date de calendrier de la scène pour chaque
épisode.
Conditionnel, un site des déclarations
philosophiques que les philosophes ont fait jusqu’à la fin du
dix-huitième siècle sur comment notre langage est susceptible
à la contradiction logique. Nos lumières de ce siècle ne sont
pas allées bien au-delà de cette affirmation, à la fois ils
commençaient à écarter de la présentation sérieuse de
quelconque proposition illogique comme s’il n’était pas très
évident qu’elle soit entièrement absurde.
Minimalisme, une tendance à « moins » qui est
souvent un écart d’une esthétique principale, ou qui est une
réforme des représentations qui sont dans l’œil du public.
Réellement, c’est « plus », parce qu’en réduisant la
représentation des grandes lignes, sa nouvelle trajectoire
approche ce que n’était jamais vu « jusqu’à maintenant » : un
champ de bonne possibilité.
Passe-partout au Sillage de Finnegans est une
œuvre de Joseph Campbell qui a sauvé de l’oubli l’œuvre de
James Joyce ci-dessus, et qui s’incarne dans une méthode
d’interprétation très particulière. Elle suit des notions
linéaires de narration, malgré l’intention de Joyce de rendre
ses constructions littéraires non séquentielles, voire même
non narratives.
Livre est un substrat ou un ensemble de
substrats sur lequel est mis l’écriture, pour la lire. En
général, on connaît trois formations du livre, dont deux qu’on
connaît depuis longtemps : le rouleau et le codex. Le
troisième, le livre électronique, est rendu possible par la
révolution contemporaine de l’informatique.
Reproduction asexuée, connue au sens
mythologique dans le récit d’Hesiod de l’Hydre, ou au
dix-huitième siècle comme le procès progéniture du polype
d’Abraham Trembley, elle était considérée exclusivement dans
le règne des êtres vivants non mammaliens jusque la fin du
vingtième siècle. Il y avait cependant des images littéraires
de cette reproduction du genre mammalienne dans l’esprit
philosophique, surtout, durant la naissance de la science
moderne.
Voix mécanisée, la parole d’un non humain à
peu près définie, soit une image muette qui représente le
langage, soit une machine moderne qui crée le langage comme un
son réel. La voix mécanisée a frappé l’imagination de beaucoup
de physiciens et de philosophes depuis les trois cent années
dernières.
Velvet Underground, le groupe de rock de
beaucoup d’influence, qui a débuté dans les années soixante,
qui est sorti de la poésie de la génération Beat et qui entré
en collision avec la Factory d’Andy Warhol pour inévitablement
exploser, a transformé les pratiques de beaucoup de musiciens
contemporains : Bowie, Eno, et tout le punk rock, entre
autres.
Écriteau, un signe handicapé ou un signe
fondamental, pour lequel on n’a pas les moyens de faire selon
un dessein, mais, par une création ad hoc. Il devient
vraiment mis en scène, un agent majeur dans notre discours
actuel.
Indéclinable est la description utilisée
quand les langages ou les phénomènes ne peuvent pas être
infléchis, autrement dire ne peuvent pas être lus
profondément, mais seulement adaptées à un usage à portée
de main. Le langage nous a donné une manière dans laquelle
nous pouvons fixer notre regard sur les origines de ce manque
de l’inflexion, par les études comparatives pas seulement
entre l’oral et l’écrit, mais aussi entre les langues des
pays différents.
Fable. Quand un auteur tisse l’allégorie en
codage et puis vous dit ce qu’est la signification. Voici ce
que le grand dictionnaire raisonné du dix-huitième siècle
comprend comme fable apologue.